Il est difficile dimaginer quelle était la course de lhumanité à la socialisation de lorigine du langage et comment il est passé inimaginable sest réalisé lois biologiques continuation et la préservation de lespèce humaine sur cette planète.
On peut supposer, toutefois, que la pierre angulaire de la nouvelle ère des arrangements sociaux - lidée de punition (et son dérivé - lidée de péché) nest pas nul, il est social, et que son seul but - pour maintenir la perception de lénergie de lhumanité, dune manière socialement. Cet accord de punir une importante expression de lidée de Dieu comme une partie de la perception limiteur dénergie et de laction humaine.
Lidée de Dieu comme le verrouillage et darrêter la perception est peut-être un dérivé de la composition biologique, associée à lapparition de lespèce humaine.
Les énergies de peur, en soutenant cette fixation sur la peine, ce qui limite la portée de, et limitent automatiquement notre perception. Lidée de punition a son sens de lattachement de lhomme de signification personnelle: Dieu personnellement sollicité vers moi, il est une affaire personnelle pour moi.http://maksa.com.ua/eshop/c89/f241/7043
Dautre part, nous pouvons dire que lidée de Dieu est portée à lextrême sens logique absurde de limportance de lindividu et de lhumanité, cest-à- Lidée de Dieu - est la couronne de légocentrisme humain, puis lanthropocentrisme.
Lapathie et lindifférence de lunivers, dautre part, est un équilibrage contre lidée de la personnalité (auto-importance) et lensemble du conglomérat (Dieu, la punition, promotion), la composante génétique dune colle biologique pour lhumanité en tant quespèce. Lindividualité de chaque être vivant, y compris lhomme, est indéniable, tandis que la personne - cest que jamais poussé et protégée contre les autres.
Lhomme en tant quespèce, au moins, dans la nouvelle ère de la socialisation de la langue et de lidentification que - lhomme est une guerre et le butin de guerre. Son principal trophée et vainqueur - personnalité - est le résultat de la guerre avec dautres personnes. Dautre part, cest la garantie dune plus grande individualité de lhomme - la clé de lavenir, et ce nest pas le fruit de laction et de la culpabilité de guerre, et le fruit dune germination équilibrée, les forces intrinsèquement impersonnelles de destruction - germination dans linconnu.
Paradoxe psychologique dune action militaire personnelle est préconisée comme la partie la plus originale et légitime de nous - la personne - en fait, il ya ce que nous sommes impossibles à distinguer sur le fond et les détails de toutes les autres personnes, parce que la personnalité est en grande partie un produit de nos arrangements sociaux et nécessite effectivement pas debout. Toute lintensité de la personnalité illustre principalement la rigidité des lois biologiques continuation de la race humaine - cest ce qui est derrière lagressivité de notre affirmation de soi.
Dans le même temps lindividualité - que notre avenir possible, ce qui est existentiellement ne peut être ni perdue ni acquis, et que nul autre que nous, et qui nappartient pas à tout le monde mais nous, ne semble pas - il a le mérite de paradoxe à nouveau - que nous nous percevons comme impersonnel et ne pas avoir un effet direct (privé) à voir avec nous.
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